过去一年中，“助我破鼎”在评论区里刷屏，“千百次练习只为这一刻”被贴在备考笔记的扉页，“如何呢，又能怎”成了深夜聊天时的口头禅，穿搭博主的“下身基础，上身不基础”被网友改写成“过程基础，结果不基础”……这些围绕“行动”的流行表达在青年群体中频繁出现，进入学习、求职、职场与日常生活的多个场景。它们有的在鼓劲，有的在自嘲，有的在提醒自己保持节奏，有的在用一句反差句式重新定义重点。这些围绕“行动”展开的网络表达，在反复被使用、改写和传播的过程中，成为青年理解自身处境的话语方式。在数字技术深度渗透、社会节奏持续加快的今天，青年的“行动”表达呈现出既要把事情往前推，也要把心态稳住的交织状态。
多种取向并存的表达
当前，青年群体围绕“行动”的网络表达展现出多元的情感指向。一类表达旨在为持续投入提供心理支撑，如“助我破鼎”“千百次练习只为这一刻”，常被用来提醒自己保持耐力与方向感；一类表达则用于缓冲压力，在行动受挫或节奏失衡时帮助稳定情绪，像“如何呢，又能怎”“敬自己一杯”便承担了这样的调适功能；还有一类表达通过重构“过程”与“结果”之间的因果关系，对行动的重点与期待进行重新理解。借助这些表达，青年既为自身行动赋予意义，也为行动过程中的不确定性预留了空间。
多种取向并存的行动表达，与现实环境的变化密切相关。在当代社会语境中，行动与结果之间的时间距离被显著拉长，许多努力难以在短期内获得明确反馈，行动正逐渐失去其自明性。而个体的精力、情绪与注意力已然成为需要精细分配的资源，持续投入构成一项需要被认真对待的成本。在行动既需要向前推进，也需要保持可承受的经验结构中，相关的语言表达随之承担起协调行动体验的重要功能。
展开剩余73%在此条件下，青年对“行动”的理解正在悄然发生变化。行动不再仅是线性向前的推进过程，而日益呈现为一种需要反复调校的状态：既要确认方向，也需顾及承受力；既要投入时间与精力，也要为自己留出回旋余地。能否走得更远，越来越取决于行动是否具备可持续的节奏。“努力”与“从容”仿佛同一行动过程的一体两面，共同支撑着行动的延续。
对许多青年而言，这些表达是在现实压力与长期投入之间反复摸索后形成的行动认知。它们不依赖宏大的道理，而是在具体实践中逐步沉淀，因而也更易与那些强调节制、持久与内在调适的思想传统相互呼应。
努力与从容的内在支撑
从更悠长的文化视角看，当代青年围绕“行动”形成的种种表达，可被置于源远流长的行动经验传统中加以理解。在中国思想传统里，关于“行”的探讨早已形成一条绵延不断的经验线索。
青年对行动的敏感，常常先从“速度”开始。渴望尽快看到变化、尽快摆脱不确定、尽快证明自己，这都是真切的情感。《论语》提醒“无欲速，无见小利”，行动一旦被“求快”牵引，就容易在短期得失里来回摆荡，心力被反复拉扯，真正的大事反而难以落地。传统经验也点出另一重现实：越到关键处，步履越艰。“行百里者半九十”，说的正是临门一脚的艰涩。所以，青年反复说“坚持住”“千百次练习”等流行语，都是在给行动重新设定时间尺度。像《荀子·劝学》讲的那样，“不积跬步，无以至千里”，其关键正在于“功在不舍”。将行动拉长为持续的过程，努力便不必依赖情绪的短暂燃烧，而能成为一种更沉稳的推进方式。
传统行动观亦始终关注节奏与分寸。类似于“如何呢”背后的从容感之所以频繁出现在当代青年的表达里，往往不是因为事情不紧，而是因为事情太紧。急到一定程度，继续加码不再提升效率，反增耗损。《论语》一句“过犹不及”说得很直白：过头的用力与不足的用力，结局常常一样，都走不到想去的地方。《中庸》进一步把这种分寸感提炼为“中”与“和”，节奏感本身就是能力。从这个角度看，青年在“努力”和“松弛”之间寻找平衡，实质上是在对行动节奏与投入强度进行持续调校。《道德经》讲“知足不辱，知止不殆，可以长久”，强调“止”亦是行动智慧的一部分。当代青年则以“又能怎”等轻松语态，提示行动者于推进中留意节奏、保存余力，以使行动得以延续。
再进一步来看，传统行动观同时关乎行动者自身的安顿与养成。《论语》早对行动动机作出区分：一种是“为人”的表演式用力，一种是“为己”的扎实用功。做事的过程，也是立身的过程；持续行动的前提，往往是内在状态的相对稳定。《大学》把这种“先安其内、再谋其外”的路径讲得更具体：先“知止”以定方向，再“定、静、安”以稳其心，心稳了才谈得上思虑与获得。在行动中同时关注目标、状态与自我承受力，并不是将注意力从现实中抽离，而是在现实压力下尝试把自己安放在一个能够继续行动的位置。当代青年以“敬自己一杯”实现的自我肯定，其实是一种自我的安顿，是在提醒行动的根系，终要扎在自我建设之中。
走向可持续实践的青年选择
当行动同时指向“把事做成”和“把自己做稳”时，努力与从容就不再是互相对冲的，它们更像一体两面，一面向前推进，一面维持内在秩序。这种强调积累、分寸与持续性的行动智慧，不仅是青年在长期文化经验与当下处境交汇中的自发表达，更是对一种可持续实践模式的集体向往。
在当代青年语境中，行动被纳入对节奏、投入方式与长期承受力的整体考量之中，青年对行动的理解正在从以结果导向的冲刺模式，转向强调可持续的实践模式，由此形成一种以过程稳定性为前提、以持续投入为目标的实践理性。正如《周易》所言“天行健，君子以自强不息”，自强不是靠硬撑完成的，它更需要节奏、边界与持久。只有当社会环境能够包容那些看似“慢下来”的调校期，青年的努力才不会异化为无谓的自我损耗。
正是在这一意义上，网络流行语中蕴含的自我动员与自我调适，折射出青年在现实压力下对行动方式所作出的主动调整。年轻人的“既要努力也要从容”，实际上是一种并不矛盾的当代行动哲学：“努力”指向方向与投入，“从容”关乎节奏与持久，两者共同支撑行动在现实生活中的展开。
这亦提示我们，公共讨论有必要超越单一的结果尺度，重新审视行动的节奏、边界及其长期价值。当全社会能够理解并呵护这种带有“呼吸感”的努力方式，我们所期待的那个富有活力且温暖的社会联结，才会在无数个稳健前行的步履中真正落地生根。
（作者系中国社会科学院大学历史学院讲师、师资博士后）
李忆兰 来源：中国青年报
2026年02月02日 06版
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